画家：イル・ソドマ Giovanni Antonio Bazzi
年代：1506〜年
場所：モンテ・オリヴェート・マッジョ ーレ大修道院 回廊、シエナ 近郊
技法：フレスコ
Il Sodoma
自画像というのは画家や彫刻家が自らを表現した作品で、ルネサンス 以降頻繁にみられるようになります。でも古代や中世には自画像というジャンルは存在しませんでした。芸術という概念も存在しなかったから「個人」と「芸術」が社会の中で地位を獲得してゆくルネサンス の特徴と言ってもいいかもしれません。ソドマは後期ルネサンス の画家です。自画像は自己顕示欲の強い画家の作品が少なくないのですが、ソドマのこの自画像ほど印象的なものはありません。今日はそのお話。
同じフレスコ のアップ
まずそのニックネームですが、多少なりとも英語や西洋文化 に親しんだ者にはソドムを連想させます。ランダムハウス 英語辞典でSodomを引くと、１）男色など住民の邪悪さのためにGomorraゴモラ と共に天上から火で滅ぼされた古代都市。（聖書、創世記18−19）The apple of Sodomソドムのリンゴ：見た目は美しいが手にするとたちまち灰と化す。２）同性愛、男色の象徴。３）背徳と罪悪のはびこる場所、邪悪の地、犯罪都市 。などと書かれています。散々です。様々な差別を無くそうという現代の風潮でやっと使われなくなってきた表現ですが昔の文章には普通に出てきます。
San Sebastiano
現在ソドマの最も有名な作品は聖セバスティア ヌスを描いたもので、こぼれ落ちる涙、よじらせた裸体など怪しい雰囲気で、三島由紀夫 も大好きだった作品です。美術史の父ヴァザーリ は「芸術家列伝 」の後半にソドマを登場させますが、大した酷い書き様です。ヴァザーリ の「芸術家列伝 」は美術史に関心のある者ならば誰もが知る非常に重要な作品ですが、歴史的史料としては誤解や単純な間違いも多く指摘されています。が当時の考え方を知るには貴重な史料です。そのヴァザーリ もソドマという名前をランダムハウス のソドムと同じ意味で取り、ヒゲも生えない若い衆に取り囲まれてみだらな暮らしぶりをしているダメ人間だから、最後には落ちぶれ切って死んだ、というように彼を紹介しています。
a Vercelli
ところが、北イタリアのヴェルチェッリで撮ったこの写真は、彼を地元出身の最大の画家として記念しています。いくら昔の事だからといって、そんなとんでもない人の記念碑を公の予算で掲げるでしょうか。
Giovanni Antonio Bazzi
美術に限らないとは思いますが、歴史の中で人の評価は変わります。今では信じられない事ですがあのボッティチェッリ だって忘れ去られた時期があったし、カラヴァッジョが評価される様になるのは最近です。フェルメール なんて今の自分の人気を見たらどんなに驚くかと思います。どうせなら生きていた時に人気者になりたかったはず。可哀想なゴッホ なんて一枚も売れなかった。あらゆる時代を通じ不動の大芸術家とされてきたのはミケランジェロ だけと言ってもいいかもしれません。そんな中でソドマ程評価が激しく変動した画家も珍しいのです。一時期はルネサンス の頂点とされ幾多の論文が発表されたかと思うと、取るに足らない画家プラス人格破綻者としてめちゃくちゃに言われました。どうしてそんなことになったのでしょう。
ソドマの天井。ラッファエッロの間
バチカン で描き教皇 レオ十世に騎士に叙せられ、ヨーロッパ最大の銀行家キージの屋敷を飾り、神聖ローマ皇帝 を感心させ、当代随一の文化人と親しく付き合い、王侯貴族に混ざって何度もパリオ （競馬）で自分の馬を優勝させる様な成功した人生でした。シエナ 最大の画家としてフレスコ 、油彩、彫刻も盛んに制作しました。
Scuola di Atene, Citta del Vaticano
ヴァチカンの「ラッファエッロの間」として知られる天井は、元はソドマとペルジー ノが描いていました。両方とも消してラッファエッロに描き直せと恐ろしい教皇 ユリウス二世は命じたのに、ラッファエッロは二人の作品を残しました。流石社交の達人です。写真の天井は人物部分のみラッファエッロが手直ししたと言われていますが、素晴らしい装飾部分はソドマの才能が発揮されたもので、４つある「ラッファエッロの間」の中でも最も美しいものです。ラッファエッロは彼らを尊重しています。その証拠に西洋美術史 上名高い「アテネ の学童」の右端で、ラッファエッロの自画像の手前に居るのはソドマともペルジー ノとも言われています。ペルジー ノは1450年生まれで1511年までかかったこのフレスコの時は60才頃なので40才ほどのソドマと考えるのが妥当でしょう。それにペルジー ノは地味で真面目な人柄ですがこのニヤけた感じはソドマの人柄にぴったりです。衣装も派手な珍しい色だったのでフレスコ ・ア・セッコで描いたため剥落しているのかもしれません。
ラッファエッロの手前に並ぶソドマ
彼の本名はジョヴァンニ・アントニオ・バッツィ、1477年に靴屋 の息子としてヴェルチェッリに生まれました。その後シエナ が第二の故郷になり、当時の画家としては十分に成功しました。ラッファエッロの空前絶後 の成功には遠く及びませんが、靴屋 の息子から騎士になったのです。得意満面な彼は自画像をいくつも残しています。中でも最も有名なのがトップのフレスコ画 。これは当時非常に厳しい修行で尊敬を集めた修道院 の回廊に描かれたものです。バチカン に呼ばれる前の話です。
Monte Oliveto Maggiore
回廊には西洋修道制の父聖ベネディクトゥス の物語が描かれています。アーチ毎に一場面を、ほぼ中心にパースペクティブ 、一点透視方の消失点が来るように描いています。消失点は理論上は存在しても目には見えず永遠に続くので、「アテネ の学童」でも使われていますが「神」を象徴するものでもあります。その真下に自分が来るという大胆な構図がまずとんでもないものです。普通は聖母子とかイエス や聖人の場所ですから。ちなみに「アテネ の学童」ではプラトン とアリストテレス がその座にいます。
San Benedetto e il Sodoma
場面左半分は聖人の物語で聖ベネディクトゥス は祈りのポーズをとっています。右半分はソドマの家族と仲間たちといわれ全く聖人伝に無関係なのです。フレスコが痛んで見難いですが、ソドマの足元には動物や鳥たち、彼の衣装はこの修道院 に身を捧げたミラノの貴族が身につけていた大変豪華なもので、真っ赤なタイツ姿のソドマは、職人は身に付けることのない白い手袋で自分の取り巻きを紹介する様に、得意げにこちらを見ています。ヴァザーリ は、ソドマは不精と怠慢のため壁に直に描く（下書きやスケッチもしない）程いい加減な奴だが、唯一気にかけていたことが派手派手しく着飾る事で、金地の織物や帽子に首飾りなど道化師の様だった、と書いています。彼はありとあらゆる珍しい動物を飼い彼の家はノアの方舟 （世界中の動物を集めた）の様だったというのも証明できます。修道院 の記録には彼の馬の薬代や犬猫の餌代なども記されているからです。この場面は誰が見てもソドマ自身が主役にしか見えません。
最後の晩餐のユダ
最後の晩餐のフレスコ は痛みが激しいのが残念ですが、一人こちらに座ったユダはソドマの自画像ではないかという人もいます。１２弟子やイエス より目立ったであろうマッチョな魅力に溢れたユダです。比較的痛みの少ない下半身は、彼の力量が感じられる素晴らしい出来です。自分をユダに重ねるというのもソドマらしいと思わせる様なエピソードが、いくつか残っています。1531年、税金訴訟に対するソドマの市への手紙はそれこそ印象的。所々引用します。
「立派な皆様に明言いたします。・・ただ今８頭の馬を所有しており、それは雄山羊とよばれておりますが・・猿と九官鳥を飼っています。その九官鳥は言葉を喋り、檻の中にいる理論家の驢馬に言葉を教えるために飼っているのでございます。・・狂人を脅す梟、二羽の孔雀、・・・（延々と飼っている動物が続く）それに三頭の扱いにくい獣がおります。すなわち３人の女です。・・成長した子供が30人おります。閣下様方におかれましても、私が大変な重荷を負っている事は、お認めくださると思います。・・法令によりますと12人の子供を持っている者は、街へ税金を納めなくとも良いとの事です。それゆえ皆様の御健勝を祈って筆を置きます。さようなら。ソドマ・ソドマ本名 画家ソドマ」（「数奇な芸術家たち」366頁）
私は初めてこれを読んだ時何重にも驚きました。まず1531年の市民の手紙が残っている事。日本では政治の根幹に関わる資料もあっという間になくなるというのに。そして税金の訴訟が起きているというのに、皮肉と下品なギャグも含めたふざけた手紙が出せる心の余裕。周囲の目ばかり気にして、忖度を競い合っている、お上の言いなりの日本人には考えられないことではないでしょうか。
Villa Farnesina
またユダは金庫番として腰にお金の入った袋を身に付けていますが、いい加減に仕事しているソドマを修道院 長が嗜めると「私の絵筆はお金の音に合わせて踊りますから、もっとお支払いになる気さえおありでしたら、はるかに上手に描いて見せましょう」と言い、値上げに成功したら突如熱心に描き出した、とヴァザーリ 。
修道士の話は後ろに小さく
こんな話が尽きないソドマなので、ヴァザーリ を読んでいると楽しくて声を出して笑ってしまいます。彼によると、たまにソドマが素晴らしい作品を作ると「狂人の面倒をみたり、呑気者にも救いの手を差し伸べることもある・・幸運の女神」のおかげとなるのですから。ヴァザーリ はレオナルドとミケランジェロ を神の如きに描いて、彼らの亡骸からは芳香が漂ったとさえ書きます。ラッファエッロはそれ程でもなくデル・サルトには悪口、というのがよく知られたところですが、それはラッファエッロがフィレンツェ の人間ではなく、デル・サルトに関しては彼の妻に意地悪されたという理由によるものです。ヴァザーリ はソドマを知りませんでした。当初「芸術家列伝 」はフィレンツェ 人美術家だけを扱ったものでしたが、続編で他の地域も入れようとしたヴァザーリ は情報屋を見つけます。シエナ 美術に関してはモレッリという彫金師で、彼はドメニコ・ベッカフー ミの大親 友でした。10才ほど若いベッカフー ミとソドマはシエナ の美術界を二分するライバルでした。ヴァザーリ のベッカフー ミ伝には次のように書かれています。
San Domenico
「ジョヴァンニ・アントニオ（ソドマ）が野蛮でふしだらで風変わりで、また常にひげもまだ生えぬ若衆と付き合っていた故にソドマと渾名されたのに引き換え、ドメニコ（ベッカフー ミ）はあらゆる点で品行方正で行儀よく、キリスト教 徒にふさわしい生活を送り、ほとんどいつも一人でいた」と。
神話画
メディチ家 のお抱え美術監督 となったヴァザーリ は生真面目な人でした。「芸術家列伝 」の最初に必ずお説教を書くのですが、それはいかに努力と鍛錬を惜しまぬ人間が成功するかということです。社会的責任のある地位で巨大プロジェクトの総合監督として馬車馬の如く働いたヴァザーリ は、気ままで冗談好きな遊び人が嫌いでした。彼はパリオ （競馬）でソドマの馬が勝った時、子供や若者がソドマ！ソドマ！と大声で叫ぶのを聞いて、品行方正な貴人達の間では「そんな下品な言葉を我が街フィレンツェ で叫ぶとは、けしからん！」と問題になったと言っています。また、ソドマがフレスコ で修道士を愚弄するために、娼婦達の裸を描いたが、反対にあって後から服を描き足したと書いていますが、これは現在の調査で嘘だとわかっています。最初から裸ではなかったのです。
Villa Farnesina
大体ソドマには30人も子供はいませんが、シエナ で最大の旅館（王侯が宿泊した）の娘を妻にし二人子供もいました。すぐに死んでしまった男の子はアペッレ（古代ギリシャ で最大の絵描き）という名前でした。娘は一番弟子と結婚しています。結局ソドマという名前は男色と退廃という意味ではなかったというのが、最近の研究です。Su'nduma！（ス・ンドゥーマ ）というのが口癖でした。これは現在も使われる北部イタリアの方言でSu,andiamo!（ス・アンディァーモ）という意味です。レッツゴー「行くぞ！」「さ、始めようっ」そんな意味です。
San Giorgio
ソドマは本当にソドミアン（男色家、退廃不道徳者）だったのでしょうか。ソドマ研究者の中にはそれを完全に否定する人がいますが、そうとも言えない気がします。結婚はすぐに破綻したと言う研究者もいますし、あちこちの街を回っていてあまり家にいなかっただろうとは思います。ソドマは間違いなく、当時の人々も勘違いする彼の渾名を気に入っていたし、彼が描く少年達は異常に派手な衣装をつけて色っぽかったりするのです。例にあげた少年は画面の前面で大変目立つ存在ですが、別にいなくても問題ないのです。彼を騎士にした教皇 レオ十世の美少年趣味は有名でした。レオナルドが美少年愛 者なのは確実だし、ミケランジェロ だってウルトラ筋肉美の若い男の天使ばかり描いています。カラヴァッジョのように両刀だったのかもしれない。要するにルネサンス の権力者達には、そんなことはどうでも良いと思っている人たちが大勢いました。ルネサンス 後期とはそう言う時代なのです。
ド派手な衣装でシナを作る少年
ただヴァザーリ が言うように「よれよれに老いぼれた一文無しの身で」死んだことが無かったのは確実です。妻に残された彼の財産目録は、それ以前の画家達と比較しかなりリッチだった証拠になっています。シエナ 市庁舎のフレスコ は中世美術史上最も人気の高い作品です。あまりにも素晴らしいシモーネ・マルティー ニの傭兵隊長 の下に描かれたシエナ の守護聖人 達はソドマの作品です。中世愛好家からすると消されたフレスコ が見たかったと思ってしまいますが、これは彼のせいではありません。
シエナ 市庁舎のフレスコ
非常に残念なことですが、シエナ のピスピーニ門にはソドマのフレスコ があり、そこにはラッファエッロのより愛らしい天使達と彼の自画像が描かれていたそうです。ヴァザーリ は自画像と共に「私が作った」と書いてあると言っています。これは古代ギリシャ の職人達が使った手法ですが、エンツォ・カルリはそうではなく「作ってみろ」「お前もやってみろ（できないだろ）」と書いてあったのだと言います。ルネサンス 愛好家には有名なエピソード、ドナテッロがブルネッレスキに言った言葉です。
美術に限らずスポーツでも科学などあらゆる分野で起っている現象ですが、私は極一部の決まった人ばかり有名になって、その人が最高峰のように扱われるのには反対です。世界には知られざる尊敬に値する人たちが沢山います。間違いなくソドマは尊敬に値する人で無かったに違いありませんが、 ほとんど完成した作品が無かったレオナルド・ダ・ヴィンチ が美術界の最高峰のように扱われるのに疑問を感じます。ソドマはレオナルドの何倍も仕事をしたのに、努力もせずにのたれ死んだと書かれる所以は絶対にないはずです。
